修養磨練之實，積蓄其中，所得為德，謂之開導拯済之道，廣施於外，所得為功，謂之功高大德，始為一大宗師。
古來賢哲俊偉之士，垂授學統，創立宗旨者，皆如此也。
臼井先生如是，其人也。先生新創宇宙靈氣，以善身心之法，四方傳授，聞者乞求教，療者願求療。翻然應之，歸於其門。
嗚呼，先生，通稱甕男，號暁帆，岐阜縣山縣郡谷合村人也。其先出於千葉常胤，父諱胤氏，通稱宇左衛門，母姓河合氏。
先生慶應元年八月十五日生於幼兒苦學，力行於儕輩之上，遠遊歐美，游於支那，既立於世，志不同轍，屢屢窮困，約束之處，毫不屈撓，鍛練益至，一日登鞍馬山，斷食苦修辛練，二十有一日倏忽間，一大靈氣之上感豁然，靈氣療法得自此。
試之於身，體家人，見功效立著。先生以為独行其人，善家人，広施於世人，以其慶，頼之如何。大正十一年四月，居於東京青山原宿，設學會，授霊氣療法，療癒遠近之乞求者，履戸外而滿。十二年九月，大震火災起，創傷病苦至，呻吟於先生深感之痛，日出而市巡，救療之事幾何可知。急赴之處，患者得済，大率此如是。後道場之隘窄，市外中野卜築，聲譽彌著，由地方招聘之者少。先生其需應之，向広島，入佐賀，尋福山，至抵。偶疾作，遂客舎而歿，時大正十五年三月九日，享年六十二歲，配鈴木氏，名貞子，生一男二女，男曰不二，家嗣。
先生人為温厚恭謙，辺幅飾無，躯幹豐偉，常含笑，剛毅善忍，用意尤深，素才多藝，好讀史傳，医書及佛耶經典，出入心理之學，神仙之方，禁呪占筮相人之術，通於其中。蓋先生之學藝經歷，修養磨練之資料也，修養磨練為靈法開創之鑰，彰彰乎昭然可視。
視之為靈法之主者，疾病之療止也，要天賦之靈能，因正心健身，享人生之福祉，在此矣。故其人教之，先即明治天皇之遺訓，朝夕五戒，唱之於心，一曰今日毋怒，二曰勿憂，三曰感謝，四曰励志，五曰親切於人。是實修養之一大訓也。
古聖賢之警戒者，以其為一。先生以此招福之秘法，萬病之靈藥，可知其本領之所在矣。然開導之道至此，力任卑近，所以静坐合掌，朝夕念誦之際，養健之心，平正之行，復施之，可在此矣。此霊法，何人所企及，易之所以。
然近世運推移，思想之變動寡，幸此霊法可普及，其於世道人心，裨補者鮮少。豈惟沈痾痼疾之療，益之未幾。先生之門入者，二千余人，高弟之都下在者，道場相會，遺業之繼，地方在者，各其法傳。
先生雖逝，然靈法永宣播矣。嗚呼，先生之內得，外施者，豈不偉大哉。頃者，門下諸士相議，石豊多摩郡西方寺之墓域，建其功德，以不朽之圖，文之屬予，深服先生之偉蹟，以示後人庶幾。
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